Культура

До 1 марта в слободской библиотеке имени Грина будет работать выставка «Чёрное золото в искусстве». Работы, выставленные здесь, написаны нефтью. Их автор Александр Кокорин – Заслуженный деятель искусств Удмуртской Республики.

Как известно, престол православного храма освящался во имя священного лица или события. От этого получал название храм и весь приход. Преображенские и Троицкие, Ильинские и Никольские, Покровские и Успенские – они со временем переиначили прежнюю языческую топонимику, наполнив быт северян новым звучанием, внесли ежедневное напоминание о возвышенном и вечном.

Храмоименования становились неразрывной частью историко-культурного пространства края. Заполнив населённое пространство Севера, эти именования отражали круг религиозных представлений и ценностей тогдашнего массового сознания. Престолы освящались во имя святых: вселенских, общерусских, местных. Религиозное сознание воспринимало их как посредников между Богом и людьми, как помощников в нуждах, заступников от бед, бескормицы и стихии.

Близится к завершению Рождественский пост. В среду 2 января православный мир чтил память Иоанна Кронштадтского – святого недавнего века, чья земная жизнь завершилась 110 лет назад. Особенная икона этого святого уже полгода находится в Слободском – в небольшом храме во Светлицах.

Но почему в нашей окрýге её считают особенной?

Только на Слободской земле в этой цепочке событий поучаствовали около десяти человек. Пять лет назад в селе Шестаково местная жительница Таисья Перевалова решила отреставрировать старую икону, которую хранила дома. Когда икону достали из киота, то на обратной стороне оказалась дарственная надпись, адресованная «рабе Божией Надежде».

Святые врата – главный вход в православный монастырь. Над ними размещают надвратную икону с изображением особо чтимого в обители святого или праздника.

– По-моему, неплохое закрытие сезона вышло, хотя было и достаточно холодно, – так говорит об этой встрече её организатор – Антон Лукин. Речь идёт о Маяковских чтениях на слободской набережной, которые 14 октября прошли в десятый раз.

2 октября сайт Вятской епархии рассказал, что исторически она связана с поминовением погибших при взятии Казани (в 1552 году, при Иване Грозном). Установлена была в Казанской, Вятской, Екатеринбургской и Ижевской епархиях.

25 августа в Первомайском (ныне – микрорайон Слободского) на куполе местного Спасо-Преображенского храма установлены новые главка и крест.

так спросили мои друзья, воспитанные в русских традициях и привыкшие видеть такое в день Проводов Зимы.

Я понял: понадобится 10 минут для рассказа, что в 14-и километрах от Слободского есть другой мир – там свой язык, вера, и праздники тоже.

Традиционный татарский Сабантуй прошёл 16 июня в старинном селе Карино – и на один день увеличил его население вдвое. Исторически этот праздник был приурочен к окончанию весенних полевых работ.

обсуждение этого вопроса было бурным и вызвало значительный общественный резонанс.

Сегодня в 10 часов от Никольской церкви в Слободском группа паломников (около 100 человек) отправилась в крестный ход на Великую старинным путём – через Совье. Влиться в большой Великорецкий ход им предстоит 4 июня в селе Загарье (Юрьянский район).

Меньше километра отделяет их друг от друга в исторической части города Слободского – и так же их престольные праздники следуют в календаре друг за другом.

Вот только построены они с разницей в сто лет: Троицкий в 1773-м, а Свято-Духовский в 1860-х.

У этой традиции, которая складывается в Слободском на наших глазах, есть и сторонники, и оппоненты. Речь о крестном ходе с иконой «Неопалимая Купина», в котором участвует так много людей в форме. Это сотрудники МЧС – не только местные, но и приехавшие из Кирова. Они говорят, что помимо всех духовных смыслов ход также позволяет «привлечь внимание населения к вопросам пожарной безопасности».

21 мая в Слободском торжественно открывались 10-е Крупинские чтения (по имени писателя Владимира Крупина, который родился в Кировской области). Владимир Николаевич сам приехал на эту церемонию. Слободской благочинный Евгений Смирнов приветствовал его как давнего друга, а потом объяснил журналистам:

– Своё образование я получал в Московской духовной академии, когда Владимир Николаевич в ней преподавал!

15 мая – день весеннего Борисоглебского крестного хода (из Волково в Никульчино). Перед его началом литургию в Троицком храме в Волково возглавил митрополит Вятский и Слободской Марк.

23 ноября, Киров:слобожане приняли участие в областном конкурсе по социокультурной реабилитации среди инвалидов по зрению. И вновь (уже в 12 раз) команда из Слободского заняла 1-е место. Ряд слободских участников также награждены дипломами за личные достижения.

Тот и другой были впечатлены визитом слободской «Карамельки» (хореографический коллектив) в российскую столицу. Тезис поначалу может показаться преувеличением, но не пройдёт и пары минут, как я вам всё объясню.

На фото — закулисный эпизод недавнего конкурса «Звёзды столицы». Здесь слобожане были в числе немногих, кто представил именно народный танец (большинство участников предпочли эстрадный).

По-видимому, именно этим «Карамельки» обратили на себя внимание танцоров из индийского коллектива «Khanna». Попросив о совместном фото, индийцы по-английски и знаками объяснили:

— Народное искусство привлекает нас больше современного — ведь оно настолько особенное в каждой стране! Молодцы, что не забываете о своей русской традиции.

C 18 марта клуб «Рукодельница» организует в Слободской городской библиотеке им. Грина выставку «Ретро-платье» с демонстрацией моделей советской эпохи (от 50-х до 80-х годов прошедшего столетия).

Слобожане приглашаются к участию: вы можете приносить свои изделия, а также платья мам и бабушек для предстоящего показа одежды. Также ждём молодых моделей!

Запись по телефону 4-10-58 (Марина Валерьевна).

Адрес библиотеки: г. Слободской, ул. Советская, 64.

Иллюстрация предоставлена
Слободской городской библиотекой им. Грина

Продолжается подготовка материалов для третьего сборника «Слобожане – труженики тыла». Этой работой занят коллектив Центра патриотического воспитания им. Булатова. На днях записан рассказ 90-летней слобожанки Марии Блиновой. Выросшая в Кучканово (деревня в Белохолуницком районе), она была младшей из шести детей в своей семье. Многое в истории М. Блиновой типично для людей её поколения. Здесь мы приведём несколько ярких эпизодов-штрихов из воспоминаний Марии Николаевны о детстве и юности.

– В предвоенные 30-е годы, после тягот первых советских лет, жизнь потихоньку налаживалась. Помню престольный праздник Петров день (12 июля) – все шли в церковь села Пантыл, стояли службу, а потом в селе начиналось народное гулянье. Там был пруд и мельница, молодёжь купалась и каталась на лодках. Вечером – песни и пляски под гармошку. Только бы жить да радоваться…

– Когда по радио объявили о начале войны, женщины плакали, но нам тогда казалось, что война ненадолго и врага одолеем быстро.

Вечер 9 февраля: в Троицкой церкви священник Евгений Смирнов (благочинный Слободского округа) служит панихиду по случаю 113-й годовщины боя у Чемульпо. В этом памятном морском сражении Русско-японской войны завоевал себе славу крейсер «Варяг», а на борту «Варяга» отличился матрос-слобожанин Семён Катаев.

Могила Семёна Катаеванаходится на Троицком кладбище совсем  рядом с тротуаром улицы Советской и круглой Иоанно-Предтеченской часовней. Сюда после панихиды пришли о. Евгений и слобожане, желавшие почтить память героя – это моряки запаса, представители «Конного дворика», воспитанники «Ладомира» и воскресной школы при Троицком храме.